Tas ir tāpēc, ka tas nav rezultāts, ko var iegūt, izmantojot triviālu vingrinājumu protokolu un / vai diētu, bet pateicoties virknei kognitīvo un uzvedības izmaiņu, kas nepieciešamas fiziskai un psiholoģiskai attīstībai, lai izteiktu maksimālo labklājības potenciālu. , veselība un sportiskā meistarība.
Lai iegūtu šādu psihomotorisko un emocionālo efektivitāti un efektivitāti, ir jāveic dažādi pamatpasākumi, piemēram, "pārtika un higiēna", "lasītprasme", "pārkvalificēšanās" motoriskajām prasmēm, pēc iespējas labāka "emocionālā" "komplekts un veids, kā" saistīt ", vienkāršot: izpratne par sevi un citiem.
Apziņas sasniegšana un lielāka kopējā funkcionalitāte tiek panākta uz nedalāmu kompromisu starp prātu un ķermeni, kā arī starp mums un citiem. Kā redzēsim, šo mērķu sasniegšana var nebūt viegla, jo nepieciešama aizraušanās ar apmācību, uzturu, mācīšanās un komunikācijas prasmēm utt.
Bet dažreiz tādu iemeslu dēļ, kurus mēs izskatīsim vēlāk, ar saviem spēkiem var nepietikt; šeit ir personīgā trenera figūra. Ja pilnīga funkcionalitāte aizstāj labsajūtas jēdzienu, personīgais treneris ir vecā personīgā trenera mūsdienu adaptācija
, meistarība un forma; tāpēc tas neattiecas tikai uz ķermeņa nosacītajām spējām, bet arī uz garīgajām, emocionālajām un sociālajām spējām. Tas ir ceļš, kas, barojot saikni starp ķermeni, smadzenēm un emocijām, mūsu un citiem, uzlabo atmiņu, kognitīvo, intelektuālo potenciālu, stresa pārvaldību, fizioloģisko efektivitāti un ar to saistītās organiskās un vielmaiņas spējas.
Pilnīgas funkcionalitātes iegūšana galu galā nozīmē būtnes un kopienas kvalitātes uzlabošanu. Tad ir acīmredzams, ka parasti paralēli tiek gūts arī estētisks ieguvums. Tā kā tiešas sekas ir labāka labklājība un apziņa par labāku izskatu, jums ir lielāku drošību un augstāku pašnovērtējumu.
Daudziem lasītājiem radīsies jautājums, kāda loma var būt motora aktivitātēm projektā, kas šķiet ļoti tuvs tā sauktajai „apzinātībai”. Apmācība, lai kāda tā būtu - labāk, ja tā būtu pilnīga, kustību un vielmaiņas ziņā - ir izšķiroša, jo tā ir emocionālo stāvokļu katalizators, tuvinot "indivīdu" šeit un tagad "un pāraudzinot viņu pārdomāt" mēs ", līdz ar to samazinot fizisko, psiholoģisko un sociālo diskomfortu. Mēs runājam arī par" sociālo ", jo treniņš Biežāk nekā nē, kopējā funkcionalitāte nedrīkst būt individuāla, patiesībā tā kalpo sadarbības lokam, kas humanizē cilvēkus, liek atkal parādīties vērtībām, baro cerību vai - vēl labāk - padara mūs neatkarīgus no tā . Vēl jo vairāk iemesls tiem, kuri uzskata, ka ir jāpaliek vienatnē, jo lielāko daļu laika viņi izmanto apmācību kā bēgšanu no "pārāk" prasīgās attiecību pārvaldības; risinājums ir iemācīties tās pārvaldīt.
Ir arī interesanti atzīmēt, kā pilnīgas funkcionalitātes jēdziens kontrastē ar dopinga fenomenu, kas ir sociāla nemiera rezultāts - ko mēs pieminēsim tālāk. Subjekts, kurš izmanto dopingu, papildus riskam kļūt mazāk efektīvam apdraud arī savu veselību, dažkārt sasniedzot neatgriezeniskus stāvokļus - kas līdz ar cinismu rada lielākas izmaksas arī citiem, tikpat daudz kā tiem, kas ļauj sev pazust. mazkustīgs dzīvesveids un pārtikas ļaunprātīga izmantošana un / vai atkarība no narkotikām.
, garīgo spēku, emocionālo līdzsvaru un sociālās prasmes. Lai to izdarītu, viņš ne vienmēr nostāda sevi ārpus grupas vai virs tās, bet pilda savu lomu no pozīcijas, kas vislabāk atbilst nejaušībai. Dialogs nekad nav vienpusējs, jo lielākoties nav “patiesības”, melu ”,“ nepareiza ”un“ pareiza ”- tas attiecas uz svaru zāli, peldbaseinu, vieglatlētikas trasi, gredzens arī.cik dzīvē.
Personīgajam trenerim ir jābūt "atsauces personāžam, bet ne balstam, galvenokārt tāpēc, ka neviens ārpus sevis nevar atrast motivāciju, gribu, enerģiju un resursus. Viņš nepārraida vēlmi, bet māca, kur to meklēt. Viņš demonstrē sportisku žesti. bet tas tos neuzspiež, jo ne visi var veikt standartizētas kustības. Tas vairo izpratni par "pašklausīšanās un koncentrēšanās nozīmi, bet tas nepalēnina tos, kuriem nepieciešams izlaist tvaiku. Tas spiež sazināties, bet ne vienmēr socializēties, jo grupas dinamika var iet pa ceļiem un Dažādos laikos Viņš atzīst konkurenci, ja vien ir skaidrs, ka neviens nekonkurē ar citiem, bet tikai ar sevi.
Labs personīgais treneris var norādīt pareizo izpratnes ceļu un uzlabot kopējo funkcionalitāti, rīkojoties pēc šādiem punktiem:
- Tuvojieties savām fiziskajām robežām, mācoties tās pārvaldīt;
- Atzīt, kā emocijas ietekmē ēšanas paradumus;
- Iemācīties klausīties un vairot izpratni, uzlabojot emocionālo kontroli un spēju pieņemt lēmumus;
- Kaislīgs, bez apsēstības;
- Uzziniet noderīgu informāciju, bet nepakļūstiet jēdziena upuriem;
- Līdzsvarojiet sociālo mijiedarbību, kopjot pozitīvo un pasargājot sevi no negatīvās;
- Pieredze "adekvāti apsvērt sevi;
- Lai uzlabotu savas dzīves meistarību.
Daži lasītāji var kritiski izlasīt iepriekš minēto. Personīgā trenera figūra, kas aprakstīta iepriekš, šķiet tuvāka mentora, nevis trenera figūrai. Tas var būt biedējoši, no vienas puses, baiļu dēļ izvēlēties nepareizu figūru, no otras puses, nepatikt atdot šo varu pār savu dzīvi trešajām personām.
Mēs sākam no pieņēmuma, ka uzticēšanās vai tās atņemšana pati par sevi ir viens no darbiem, kas nepieciešami pilnīgai funkcionalitātei, precīzāk atsaucoties uz sociālo un emocionālo jomu, bet arī psiholoģisko - neuzticēšanās citiem vai tieksme uzticēties aklam. ļoti bieži ir dziļāku problēmu sekas. Otrkārt, svētceļojums ir ceļojums, tāpēc tas pēc definīcijas ietver (patiešām cer) pārmaiņu iespēju. Nav aizspriedumu, kas saistīti ar dzimumu, vecumu vai etnisko piederību; arī tas ir ļoti svarīgs nobriešanas posms.
Šajā sakarā mums palīdz vecais ebreju sakāmvārds, saskaņā ar kuru "kad divi ebreji satiekas, ja vienam rodas problēma," otrs automātiski kļūst par rabīnu "(cit.). Tas nozīmē, ka neatkarīgi no kultūras priekšstata personīgais treneris (rabīnu noteikti ir daudz), projekta veiksme vai neveiksme ir tikai un vienīgi ap lietotāja attieksmi un personīgajām vajadzībām.
.
No otras puses, mēs pat nevaram sevi atbrīvot no pienākumu uzņemšanās. Pilnīgas funkcionalitātes meklēšanas priekšrocības patiesībā var iegūt tikai ar pareizu motivāciju, gribu un upuriem - aspektiem, kas diemžēl traucē lietotājiem pat vairāk nekā sociālie faktori. Dažreiz viņi to dara pat pirms uzsākšanas, aizsegā izveidojoties vispāratzītajam priekšstatam par līdzvērtību starp upurēšanu, trūkumu un ciešanām. Patiesībā tas ir atkarīgs tikai no viņa paša.
Veltot sevi pašapziņas un pilnīgas funkcionalitātes meklējumiem, cilvēks ne tuvina trūkumu un ciešanas, bet drīzāk attālina viņu no pirmā brīža, ja vien viņš apzinās, ka, atsakoties no tā, mēs atņemtu sev svētās tiesības uz veselība un labklājība.
